Vid ikon do ikonok — jak cerkva namagajeťsja spivisnuvaty z tehnologijamy

Komp’juter, planšet, geopozycionuvannja, subatomni častky, Velykyj adronnyj kolajder, startapy, mobiľnyj zv’jazok, poľoty do mež galaktyky ta potencijne bezsmertja zavdjaky replikaciї ta peresadci donorśkyh ta štučno stvorenyh organiv. Ce — lyše mala častka togo, za ščo šče rokiv 150-200 tomu katolyćka cerkva cilkom mogla by vynesty vynahidnykam anafemu, vidlučennja, a v dejakyh kraїnah — naviť zasudyty do uv’jaznennja. Nyni svjatym otcjam dovodyťsja vynahodyty sposoby, jak potraktuvaty virjanam, kotri v buď-jakij tini čy vidbytkovi zdatni pobačyty «ruku Boga», čomu internet, peresadka organiv čy 3D-druk ne je vynahodom dyjavola. I varto vyznaty, їm ce nepogano vdajeťsja.

Vatykanśka Dolyna

Raniše my vže rozpovidaly pro te, jak provid katolyćkoї cerkvy namagajeťsja naviť opanuvatyPapśka sprava — jak pracjuje startap-akselerator Vatykanu rynok startapiv. Vynahody, zvisno, majuť spryjaty duhovnomu rozvytkovi ta zmicnennju vplyvu odnijeї iz najbiľš vplyvovyh, starovynnyh ta najkonservatyvnišyh religijnyh struktur planety (zgadajmo lyše pozyciї provodu cijeї cerkvy stosovno klonuvannja, štučnogo prodovžennja žyttja, abortiv, evtanaziї čy odnostatevyh šljubiv). Naviť popry te, ščo z odnogo boku kardynaly kurujuť rozrobku startapiv ta spryjajuť investycijam u novitni tehnologiї, z inšogo boku vony ne zabuvajuť nagološuvaty, ščo nauky ta tehnologij nedostatńo, aby daty vidpoviď na vsi zapytannja. Dumkamy pro ce Papa Rymśkyj Francysk podilyvsja z učasnykamy Plenarnoї Asambleї Papśkoї Rady v spravah kuľtury 18 lystopada 2017 roku.

Papśka kurija obgovorjuvala pytannja, pov’jazani iz majbutnim ljudstva. Ne znajemo, čy je u Vatykani vlasni futurology, ale točno zrozumilo: klasyčne bogosliv’ja vse važče spravljajeťsja iz pošukom vidpovidej na te, ščo take štučnyj intelekt, čy možna peresadžuvaty štučno stvoreni vnutrišni organy neskinčennu kiľkisť raziv i ščo robyty iz prognozamy futurologiv na kštalt Kurcvejla (kotri obicjajuť, ščo pislja 2030 roku pytannja bezsmertja ta neskinčennogo žyttja iz teoretyčnoї ploščyny perejde v reaľnisť).

Medycyna ta genetyka rozvyvajuťsja, i možna skazaty, ščo teoretyky ta revnyteli katolycyzmu vže vyznaly cej fakt jak dokonanyj. Papa Rymśkyj vyznav, ščo «my perebuvajemo v osoblyvomu momenti istoriї ljudstva, malo ščo ne na svitanku novoї ery j narodžennja novoї ljudśkoї istoty, vyščoї vid tijeї, jaku my znaly dosi». Dosyť cikavo sposterigaty, jak pry ćomu očiľnyk katolycyzmu robyť sproby vse ž dodaty do ćogo, ščo vse ce je «zadumom Gospodnim». Bezumovno, oficijna pozycija cerkvy ne zminyťsja — jak i stavlennja do teoriї stvorennja svitu. Odnak vže te, ščo najsučasniši naukovi dosjagnennja vyznajuťsja tymy, hto šče rokiv 60 tomu ne hotiv naviť čuty pro poľoty u kosmos — ce vže nadzvyčajnyj progres.

Zitknennja dvoh svitiv

Z odnogo boku, katolycyzm — jak i biľšisť hrystyjanśkyh tečij — stoїť na zasadah kreacionizmu ta tradycionalizmu, jaki navrjad čy vstygatymuť za postupom sučasnoї nauky ta dynamikoju zmin u suspiľstvi pid vplyvom tehnologičnogo progresu. Z inšogo boku, šče vid časiv Ajnštajna ta Oppengejmera naviť najbiľš kontroversijni naukovci vvažaly sebe ljuďmy, shyľnymy do vyznannja «vyščogo energetyčnogo načala» čy čogoś, ščo nauka dosi ne može pojasnyty čy vyvčyty. Filosofy ta teoretyky nauky staly svogo rodu «propovidnykamy» novoї ery. V ćomu pytanni vony je ne lyše konkurentamy tradycijnyh cerkov, a svogo rodu їhnimy pravonastupnykamy (čy zastupnykamy). Jedyne, ščo pojednuje cyh agnostykiv, ateїstiv ta virujučyh — ce gumanizm, hoča j traktujuť vony usi ce po-riznomu.

Vlitku providnyky katolykiv sprobuvaly naviť obgovoryty, ščo cerkvi robyty dali zi štučnym intelektom. U lypni 2017-go pry Svjatomu Prestoli bulo provedeno konferenciju «Štučnyj intelekt: etyčnyj vyklyk?». Cikavo, ščo tezy pro ryzyky, jaki progološuvav na ćomu zahodi očiľnyk Papśkoї Rady z pytań kuľtury Džanfranko Ravazi, majže cilkom zbigajuťsja iz tymy zasterežennjamy, jaki neodnorazovo ćogorič ozvučuvalyTerminator čy pomičnyk — pravda ta mify pro nadljudśkyj intelekt Stiven Gokinğ ta Ilon Mask (oboh vkraj važko zapidozryty u zajvij religijnosti čy revnomu viruvanni u božestvenni doktryny). Z inšogo boku, Mark Cukerberğ, jakyj dotrymujeťsja tradycijnyh svjat iudaїzmu (ne menš konservatyvnogo za katolycyzm), neodnorazovo progološuvav, ščo ne bačyť u štučnomu intelektovi žodnyh zagroz.

Ščo na nas točno čekaje u najblyžče desjatylittja — tak ce dialog. Sproba pošuku spivisnuvannja ta vidsutnosti protystojannja miž naukovcjamy, tehnologičnymy kompanijamy, startapamy ta tymy, hto viryť, ščo svit bulo stvoreno za 6 dniv, Isus voznissja, a ljudyna maje zalyšatysja smertnoju, aby maty šans na potrapljannja do raju. Z ogljadu na ljubov do kategoryčnyh imperatyviv oboh storin ćogo dialogu, na nas čekatyme neperesična dyskusija. Golovne — aby vid neї vygrala ne jakaś odna zi storin, a usi ti, hto pokladajeťsja na progres našoї planety.