Ljudmyla Kliščuk
Vladyslav Troїćkyj realizuje čymalo proektiv, odyn iz novyh – GogoľFest u Mariupoli. U pryfrontove ta industriaľne misto vin pryviz odni iz najuspišnišyh svoїh proektiv ta mav vlasnu lekciju iz nazvoju, ščo provokuvala ta intryguvala — «Naviščo potribne mystectvo». Na časi – najcikaviši, za našoju versijeju, tezy iz ust mytcja ta kuľturtreğera.
Pro sučasne mystectvo
– Jaku funkciju zaraz može vykonuvaty mystectvo? Naviščo vono vam? Kožnu sekundu jakaś nejmovirna kiľkisť ljudej stvorjujuť jakuś majačnju ta nazyvajuť ce mystectvom. Naviščo? Ale spravžne mystectvo može pokazaty, ščo v ljudyny vseredyni. I ce može buty ščoś take, na ščo krašče ne dyvytysja.
Spravžnje mystectvo dozvoljaje zištovhnutysja z vidčuttjam tanatosu, smerti. Jakščo ty rozumiješ, ščo take smerť, to počynaješ cinuvaty kožnu sekundu svogo žyttja. Adže paradoksaľna rič: desakralizacija smerti vbyvaje sakraľnisť žyttja.
Spravžńogo mystectva naspravdi duže malo. I teatru vkraj malo. Ale jakščo raptom pislja pevnoї vystavy z vamy ščoś trapylosja i vy vyjšly rozgubleni, ne znajete, ščo, ale ščoś u vas zminylosja, jakuś strunu duši začepylo i vy vidčuly, ščo treba ščoś robyty ta zminjuvaty u svojemu žytti, to ce – mystectvo.
Možlyvo, zavdannja sučasnogo mystectva – vidčuty zavtrašnij deń ta dopomogty postavyty pravyľni pytannja, a ne vidpovidi.
Foto: GogoľFEST, repor.to/shuvayev
Pro smerť ta čas
– V Ukraїni sposterigajeťsja desakralizacija smerti. Vyhodyť, ščo ljudyna, jaka jde zi svitu, znahodyťsja v žahlyvyh obstavynah. Hospisy, vsi likarni – ce maksymaľne prynyžennja ljudyny. Sama procedura: morgy, kladovyšča, ljudy, jakyh zakopujuť, ci potvorni pohoronni vinky… Smerť v nas vidsunuta vid našoї svidomosti jak trohy nezručna ta sorom’jazlyva istorija. Ne pryjnjato pro ce govoryty. Čomuś.
My povodymosja jak strausy: kožnyj z nas dumaje «zvyčajno, ja pomru, ale ne zaraz, v najblyžčyh planah v mene ćogo nemaje». Tomu počynaje žyty, jak bezsmertnyj. A v čomu žyttja bezsmertnogo? Vin dumaje, ščo v ńogo je nejmovirna kiľkisť času. Tomu jogo potribno vbyvaty, čym my usi často zajmajemosja.
Je naviť vysliv: «vbyty čas». Čas, jakyj nam darovano, my z šalenoju ljuttju namagajemosja vbyty.
Pro ljudynu ta tvorcja u nij
– Pid čas peregljadu serialu možna rozmovljaty po telefonu, a pid čas pročytannja knygy ćogo ne zrobyš. Knyga vymagaje vid ljudyny nabagato biľše zusyľ, aby stvorjuvaty čarivnyj svit. Ljudyna maje staty tvorcem pid čas pročytannja knygy, a ot pid čas peregljadu serialu ljudyna zalyšajeťsja tiľky spožyvačem.
A naskiľky my, jak gljadači, gotovi buty tvorcjamy? Adže tvoreć – nebezpečne stvorinnja, tomu ščo vin je ljudynoju viľnoju. A viľnoju ljudynoju duže važko manipuljuvaty.
My sami sobi stvorjujemo cju klitku, v jakij stajemo rabamy. Spravžnje sučasne mystectvo, po ideї, maje pokazuvaty sposoby rujnuvannja cijeї klitky.
Foto: GogoľFEST, repor.to/shuvayev
Pro kuľturu ta mystectvo v sučasnij Ukraїni
– Korystoljubstvo, obman, hytrisť – odni z najgolovnišyh ta najprykrišyh bid Ukraїny. Nam soromno pokazatysja bidnišymy za inšyh. V ćomu plani mystectvo može formuvaty inšu systemu cinnostej ta demonstruvaty te, ščo tak ne treba žyty.
My v Ukraїni tišymosja svojeju provincijnistju ta boїmosja vidkrytysja svitu. Osoblyvo — naša oficijna kuľtura. Vona zavmerla v 60-70-h rokah HH stolittja, koly buly prydumani vsi ci markery pro Ukraїnu, jak siľśku kraїnu: hohly, šarovary, tanci, salo. I cej marker prodovžuje žyty v našij kraїni u vsij svoїj velyči.
V Ukraїni, na žaľ, nemaje strun peredači mystećkogo znannja. Vono maje peredavaťsja oblyččjam do oblyččja, čerez ljudśke. Buvajuť, zvyčajno, samorodky, jaki narodžujuťsja z ničogo. Geniї. Ale rozrahovuvaty, ščo same ty genij – ce, jak minimum, bezumstvo.
My sami sebe markujemo, jak žlobiv. Ot dyvyšsja na Poplavśkogo – i rozumiješ, ščo ce rektor universytetu kuľtury, golovnogo zakladu, jakyj gotuje kadry dlja kuľtury. I nikogo ce ne «tórkaje». Ja ne hoču maty ničogo spiľnogo iz suspiľstvom, v jakomu golovnyj kod – ce Poplavśkyj.
– U nevelykyh mistah nabagato biľše šansiv počaty novu Ukraїnu, pro jaku hočeťsja mrijaty i dumaty, niž v Kyjevi. Formujeťsja pevne intelektuaľne seredovyšče, jake vže može provokuvaty zminy v suspiľstvi ta stvoryty svit, za jakyj ne soromno.
Ukraїna znahodyťsja v potužnomu kuľturnomu drevi svitu. Naskiľky my v ńomu orijentujemosja, rozumijemo – ne zrozumilo ta važko skazaty. A vono prodovžuje rosty. Posekundno.
Vladyslav Troїćkyj – ukraїnśkyj aktor, režyser, dramaturg. Zasnuvav u 1994 roci peršyj v Ukraїni nezaležnyj teatr «Dah». Hudožnij kerivnyk ta zasnovnyk vsesvitńovidomogo etnohaus-gurtu «DahaBraha», frik-kabare «Dakh Daughters», ljaľkovogo kabare «CeŠo». Je zasnovnykom ta prezydentom mižnarodnogo muľtydyscyplinarnogo festyvalju GogoľFest.