Oleksandr Meľnyk
Ukraїnśkyj pereklad Oleksandry Astašovoї vyjšov u vydavnyctvi «Naš Format» u 2017 roci. Cja nevelyčka knyga u čornij obkladynci iz kremovymy storinkamy rozkryvaje dosyť nehytru ideju. Jakščo dovgo probyvatysja «kriź lid», možna narešti pobačyty, jak «prorostajuť» pevnymy plodamy vaši zusyllja ta pragnennja. Zdavalosja by, pro ce vže skazano i napysano sotni statej ta desjatky knyg. Čym Golidej takyj osoblyvyj, ščo jogo varto pročytaty prosto tut i zaraz?
«Ni» — optymizmovi, «tak» — realizmovi
Perše, ščo vpadaje u viči — samokrytyčnisť avtora. Tak, vy 100% znajete cyh avtoriv-motyvatoriv — odvičnyh hvaľkiv, supermeniv iz bestseleramy pid pahvoju, jaki gotovi vrjatuvaty svit. Jaki tak i kryčať «agov, hlopče, buď krutym, buď jak ja, nikoly ne sumuj i ne zdavajsja, trenujsja, bigaj, pyšy knygu, roby 100 vidtyskań vid pidlogy ščodnja, їž kilo bananiv na snidanok, ne vir ni v ščo krim krytyky čystogo rozumu». Na ščastja, ničogo podibnogo u «Naprolom» nemaje. Tož fanaty Tima Ferrisa čy Toni Robinsona možuť spokijno propustyty cju knygu «povz» sebe.
Rajan Golidej zauvažuje, ščo optymizm, prykazky, prytči, porady pro «drugu ščoku» čy biblejni sjužety — vzagali ne jogo «konyk». Sidlaty ci marketyngovi hody vin ne zbyrajeťsja. Pryčyna prosta: avtor — poslidovnyk filosofiї stoїcyzmu, počynajučy šče vid starodavnih traktativ i do inkarnacij ćogo filosofśkogo včennja u dijah ta včynkah politykiv, ekonomistiv, filosofiv ta vijśkovyh XX stolittja. Golidej zaklykaje pogljanuty na reči tverezo, korystuvatysja instrumentamy kolektyvnogo znannja ta dosvidu. I vse ce robyty zarady jedynoї mety: zdolaty nyzku perepon, jaki blokujuť kožnogo iz nas okremo i vse ljudstvo zagalom vid togo, aby statja po-spravžńomu viľnymy, ščaslyvymy, vrivnovaženymy, samorealizovanymy.
— Nihto ne narodžujeťsja iz vnutrišneju forteceju. Jakščo vy hočete dosjagnuty mety popry pereškody, trenujte sylu voli.
Rajan Golidej, mediastrateğ, pyśmennyk
I šče tut bagato istoriї — perš za vse amerykanśkoї, ale j jevropejśka takož je. Jakščo istorija ta istoryčni dijači zavždy vam vydavalysja vkraj nudnymy i necikavymy personažamy iz pidručnyka — na časi kupyty knygu Golideja. Vy prosto ne poviryte, kogo vin navodyť v jakosti prykladiv dlja nasliduvannja časom (vže ujavyv, jakyj galas by pidnjavsja, jakby htoś iz ukraїnśkyh avtoriv zapopavsja šukaty pozytyvni čy gidni nasliduvannja rysy, skažimo, u nimećkyh generaliv časiv Drugoї Svitovoї — a Golidej ryzykuje i jde na cej krok, bo rozumije potrebu včytysja stijkosti ta vminnju dolaty pereškody naviť u tyh, hto stav vorogom uśogo ljudstva).
Nezvyčnisť prykladiv
Neprjame spilkuvannja, dopustymisť obhidnogo šljahu, vidsutnisť stylju žorstkogo keruvannja v uspišnyh kerivnykiv, pryklady z agrarnoї čy vijśkovoї sfery pereplitajuťsja iz istorijeju bejsbolu abo vynorobstva ta cytatamy rymśkyh mudreciv ta imperatoriv — i lyše raz zgadujeťsja vže ikoničnyj Stiv Džobs
Ne buty jak Džobs: čomu ne slid kryčaty na pidleglyh — dumka doslidnykiv. Tut nemaje bezkinečnogo «zamusoljuvannja» legend Kremnijevoї Dolyny
7 realij pidpryjemnyctva, pro jaki varto pam’jataty (nače lyše na nyh svit klynom zijšovsja dlja pidpryjemciv). Tut nemaje abstraktnyh džoniv buliv, robiv ta džekiv v jakosti prykladiv, ta j sama knyga pozbavlena «prytča-syndromu», jakym tak často grišať avtory motyvacijnogo non-fikšnu. Natomisť je bagato faktiv, cyfr ta istorij iz biografiї reaľnyh dijačiv riznyh epoh ta kontynentiv. I naviť jakščo vy ne zbyrajetesja pidkorjuvaty vysočenni girśki piky, dolaty bagatotysjačni armiї čy zavojuvaty «zolotogo m’jača», vsi ci istoriї dovodjať odne: naviť u najbiľšyh legend i najvelyčnišyh postatej u buď-jakij sferi dijaľnosti buly momenty slabkosti, sumu, sumniviv — i ce normaľno.
Try častyny — «Spryjnjattja», «Dija», «Volja» — jak ključ do pobudovy syľnoї osobystosti. Kožna glava — jak okrema mini-istorija. Vse ce daje zmogu čytaty «Naprolom» faktyčno z buď-jakogo rozdilu, hoč z kincja. Universaľnisť ta minimalizm — prjam za stoїcyzmom, a šče je ščoś spiľne iz dzenom ta shidnymy filosofśkymy ta bojovymy praktykamy. Golidej daje vam do ruk instrumentarij dlja zagostrennja rozumu, samokrytyčnosti, zdatnosti pryjnjattja rišeń — i vže vid čytača zaležyť, jak cym «znarjadjam» skorystatysja. Knyga čytajeťsja dosyť švydko — a ot prostir dlja rozdumiv zalyšaje na tryvalyj čas.
Vyhovaty u sobi stoїka
«Naprolom» zaveršujeťsja spyskom rekomendovanyh knyg — gadaju, bude dociľno navesty jogo tut: raptom htoś iz vas vže hoče počaty znajomstvo iz stoїcyzmom, šče naviť ne prydbavšy knygu Golideja:
- «Rozdumy» Marka Avrelija
- «Lysty» Seneky (takož vidomi jak zbirka «Pro švydkoplynnisť žyttja»)
- «Besidy» Epikteta.
Golidej takož radyť znajomytysja iz robotamy ta zbirkamy aforyzmiv i sentencij Geraklita, Plutarha, Sokrata, Cycerona, Montenja ta Šopenğauera.
Komu ne varto čytaty cju knygu? Mabuť tym, hto dosi viryť, ščo «pomidornyj menedžment», 20 hvylyn krosfitu, stil dlja roboty stojačy
11 skladovyh dlja stvorennja zatyšku v ofisi ta zvyčka raz na rik čystyty svoju telefonnu knyžku i vykydaty vse zajve iz kvartyry zdatni peretvoryty jogo (abo її) na supergeroja, nadljudynu čy vzireć dlja nasliduvannja absoljutno usih otočujučyh. Golidej vystupaje za ruh vpered, vgoru i dolannja pereškod, ale pry ćomu za zberežennja gidnosti, indyviduaľnosti ta vminnja pryjmaty ne lyše peremogy, ale j porazky.
Odnym slovom — za te, ščoby vy zalyšalysja ljudynoju z usima її ljudśkymy rysamy i naviť nedolikamy, ale ne zabuvaly pro «Naprolom». | Kupyty knygu