Viktorija ZolotovaNazva «Emaus» pohodyť vid nazvy mistečka u Palestyni, de vidčaj peretvoryvsja u nadiju. Vona symvolizuje dlja nas usih, virujučyh ta nevirujučyh, spiľne perekonannja, ščo tiľky ljubov može nas ob’jednaty ta vesty vpered. Analogične mistečko nadiї dlja tyh, čyje žyttja nagaduvalo zamknene kolo, povne alkogolju, brudnyh vulyć ta holodu — misto Vynnyky pid Lvovom.
Same tam Spiľnota oś vže 15 rokiv pryjmaje do svogo budynku tyh, hto prosyť dopomogy. V blagodijnij kramnyčci «Emaus-Oseli» ja govorju z Oleju Bijanśkoju. Vona — sociaľnyj pracivnyk Spiľnoty. Tym časom pani Ljuba pidlyvaje okrip u moju čašku. «Pislja raptovoї smerti kohanogo čolovika vona bula u strašennij depresiї. Vona počala u nas volonteryty i ce її vytjagnulo» — prošepotila Olja. — «A ce — naša Alla. Vona bula u vkraj tjažkomu stani, koly її vzymku 2006-go pryvezly naši volontery. Likari kazaly, ščo z takymy obmorožennjam vona dovgo ne protjagne. Zgodom vona pryjšla do tjamy, teper vidnovyla stosunky zi svoїmy diťmy».
Po-domašńomu
Oselja vmiščuje 25 osib. Perevažno ce — čoloviky:
— Dlja žinok potribni pevni umovy: okrema kimnata ta sanvuzol. Do togo ž, ce ne dobre, koly na odnomu poversi žyvuť čoloviky ta žinky. Tomu žinok my perenapravljajemo v inši organizaciї ta namagajemosja dopomogty inšym sposobom. U nas — ne te misce, kudy zahodjať ľviv’jany zi slovamy: «Bezhatnij sydyť na zupynci, zaberiť jogo». My ne zbyrajemo bezprytuľnyh po mistu u netverezomu stani, — rozpovidaje Olja. Natomisť, Oselja vidkryta dlja tyh ljudej, jaki pragnuť otrymaty cej šans. Tut nemaje ponjattja «terminu perebuvannja»: u Spiľnoti možna žyty stiľky, skiľky ljudyni bude potribno.
Ljudyna, ščo opynjajeťsja v Oseli, musyť oznajomytysja z pravylamy. Tut je rozporjadok dnja, a vžyvannja alkogolju — pid kategoryčnoju zaboronoju. Olja rozpovidaje: «Jakščo učasnyk Spiľnoty pryjde z pohmilljam pislja vypytogo napererodni, perebuvaty vin tut biľše ne zmože».
Dajeťsja, zvisno, dekiľka šansiv. Volontery «Emaus-Oseli» rozumijuť, ščo povernennja do normaľnogo žyttja — skladnyj proces, a ljudyna iz serjoznoju zaležnistju ne može vraz kynuty alkogoľ. Okrim procesu socializaciї, učasnyky Spiľnoty prohodjať kursy zanjať z psyhologom.
Jak žyteljam Oseli vdajeťsja zarobljaty na utrymannja budynku
Lvovom rozkydana cila mereža kontejneriv dlja rečej. Hlopci z Oseli zbyrajuť їh u avto ta vezuť na sklad, aby vidsortuvaty. V ci kontejnery ľviv’jany skladajuť duže rizni reči, často ne zadumujučyś, ščo ljudyni na vulyci potriben zručnyj ta teplyj odjag temnyh koľoriv. «Trapljajuťsja i tufli na špyľci, i knyžky, i prykrasy. Ta ce geť ne te, ščo potribno», — zauvažuje Olja. Vidtak vynykla dumka vidkryty blagodijnu kramnyčku, de možna prydbaty ci reči za nyźku cinu. Na zarobleni košty členy Spiľnoty zmožuť kupyty produkty ta splatyty komunaľni poslugy.
Emaus-Oselja vseredyni
Pro kramnyčku
Tut možna prydbaty vse, ščo skladajuť ľviv’jany u kontejnery spiľnoty:
- užyvana tehnika, mebli,
- igrašky,
- odjag, vzuttja,
- posud, prykrasy.
Lvivśka organizacija «Džerelo» vygotovljaje prykrasy, jaki «Emaus-Oselja» realizovuje u vlasnij blagodijnij kramnyčci. Faktyčno Spiľnoti ne dovodyťsja ničogo kupuvaty, prote je odne «ale»: vony zbyrajuť lyše ti reči, jaki u dobromu stani ta prydatni do povtornogo vykorystannja.
Takož ščop’jatnyci tut bezkoštovno dajuť reči malozabezpečenym ljudjam, bagatoditnym rodynam ta ljudjam z osoblyvymy potrebamy. Їh čotyry razy na rik bezkoštovno zabezpečujuť odjagom, a za potreboju — i mebljamy. Same u takyj sposib 2017 roku 1,8 tys ljudej otrymalo dopomogu z ruk pracivnykiv ta pracivnyć magazynu.
Z inšogo boku, cja kramnycja — centr sociaľnoї roboty, de śogodni pracjujuť ti, hto kolyś žyv prosto neba
Dopomožy blyžńomu svojemu. Naviť todi, koly sam u zlydnjah
Reštu rečej, ščo vidsortuvaly na prodaž, členy Spiľnoty viddajuť bezhatnim ljudjam. Pro tyh, kogo ne možuť pryjnjaty u Oselju, tut takož dbajuť. Isnuje dennyj centr, de buď-jaka ljudyna, — čy maje vona dokumenty, čy ni — može pryjty pomytysja, pereodjagnutysja, pidstrygtysja ta pogolytysja. Tam takož možna vypraty ta vysušypy svoї reči: «Lvivśka miśkrada bezkoštovno nadala nam duže maleńke prymiščennja — a pryhodyť sjudy pryblyzno 50 ljudej ščodnja».
Okrim dennogo centru, za spryjannja Olesi Sanoćkoї, zasnovnyci «Emaus-Oseli», u Lvovi zasnuvaly i deržavnyj ničlig. Aby potrapyty tudy, ljudyna maje zrobyty fljuorografiju ta perevirytysja u škirdyspanseri. Šče odna umova — zalyšatysja tam možna lyše vnoči.
Bezhaťko — ce ne obov'jazkovo ljudyna «zi smitnyka»
Bezhatčenky potrapljajuť do «Emaus-Oseli» z riznyh pryčyn. Nyzka z nyh potrapyly «na vulycju» čerez alkogoľ. Ta dlja togo, ščob ljudyna dijšla do stadiї do tjažkogo alkogolizmu, takož maje buty pryčyna: vtrata roboty čy neporozuminnja v sim’ї. Buvaje, ščo dity ne hočuť žyty z baťkamy pid odnym dahom i počynajuť їh vytisnjaty. Je taki, ščo prosto ne majuť kudy pity pislja povernennja z v’jaznyci: їhnju neruhomisť pryvlasnyv htoś z rodyčiv abo її prodaly. A šče trapljajeťsja, ščo ljudyna hotila rozlučytysja, ale ne mala kudy pity.
«Takož tut je hlopci, jaki nikoly ne bačyly svoїh baťkiv. Pislja zakinčennja internatu їm ne bulo kudy jty, tomu odyn z nyh vže blyźko 15 rokiv prožyvaje tut. Tut vony znajšly i druziv, i sim’ju. Tomu tut v nas ne zovsim reabilitacijnyj centr», — pojasnjuje Olja.
Ljudy zminjujuťsja?
«Zminjujuťsja točno. Prote lyšajeťsja vidsotok ljudej, jakym žyty v Spiľnoti duže važko — v nyh nemaje syly voli. Їh tjagne mynule» — za slovamy Oli, vona pomičaje tendenciju, ščo naviť todi, koly učasnyk jde zi Spiľnoty, vin najčastiše znahodyť robotu ta ne pirnaje z golovoju u skrutne mynule. Je ljudy, jaki ne možuť povnistju pryjty do tjamy: vony vidnovljujuť stosunky z ridnymy, ale ne kydajuť pyty. Je j duže uspišni: vony stvorjujuť sim’ju, pracevlaštovujuťsja ta samostijno pereїždžajuť do sociaľnogo gurtožytku «Emaus-Oseli» u Lvovi.
Nastaje moment, koly ljudyna rozumije: čas počynaty samostijne žyttja. Sociaľnyj gurtožytok — ce drugyj etap. Vin pidhodyť dlja tyh členiv «Emaus-Oseli», jaki prožyly u budynku 2 roky. Tam vony splačujuť minimaľni komunaľni poslugy.
«U 2006 v miśkradi skazaly by: «V nas bezhatčenkiv nemaje»»
Spiľnota stvorena v 2003 roci. Ta vse počalosja pizniše, koly u 2006 roci v dveri Oseli postukalo neočikuvano bagato bezhatnih ljudej, jaki potrebuvaly dopomogy. «Todi ljudy pomyraly na vulycjah, zyma bula nesterpno moroznoju», — perepovidaje spogady koleg Olja. Todi zasnovnycja Olesja Sanoćka pišla na radio, aby rozpovisty pro te, ščo naspravdi vidbuvajeťsja: bezhatčenky vmyrajuť, a ľviv’jany u svoїh teplyh kvartyrah naviť i ne zdogadujuťsja pro ce. Zgodom pislja efiru miśkrada vydilyla velyčezni vijśkovi namety. Todi volontery pobačyly, ščo bezhatčenky, vyjavljajeťsja, isnujuť u Lvovi — i їm usim potribno poїsty po pogritysja bilja «buržujky».
Kolyś u Lvovi vzagali buv zarejestrovanyj lyše odyn bezhaťko — tomu vvažalosja, ščo u Lvovi takyh ljudej apriori buty ne može. Ta vse vyjavylosja navpaky: tijeї zymy volontery narahuvaly orijentovno 1 tys osib.
Problema, ščo postala, sponukala organizatoriv do rozšyrennja mež Oseli. Ta dlja ćogo potribno bulo šukaty pidtrymku z-za kordonu. «My počaly proces vstupu v Emaus — mižnarodnogo ruhu, jakyj naličuje 350 spiľnot po cilomu svitu». V 2010 roci organizacija vstupyla v mižnarodnyj ruh Emaus. Projšovšy 2 roky vyprobuvaľnogo terminu, Olja zapevnjaje: ce bulo duže skladno. Sprava u tomu, ščo je kiľka pravyl. Perše z nyh — organizacija maje buty samodostatńoju i zarobljaty sama na sebe.
Za slovamy Oli, vona pomičaje, ščo sytuacija za cej čas zminylasja: miśka vlada do procesu dolučajeťsja i taky bačyť, ščo problema isnuje.
Neščodavno my publikuvaly rozpovidi pro inši sociaľni pidpryjemstva: Gorihovyj Dim
Jurij Lopatynśkyj, Gorihovyj Dim: «My dolajemo bidnisť, pidtrymujučy žinok u kryzi» u Lvovi ta Good Bread From Good People
Odyn deń iz nezvyčnoju pekarneju Good Bread From Good People u Kyjevi.