Istoryčna postať, vydatnyj dijač, kontraversijnyj za vyslovljuvannjamy ta duže často «nezručnyj» ne lyše imperśkij komunistyčnij systemi, ale j cilkom «liberaľnij» post-radjanśkij — Levko Luk’janenko dlja častyny spivvitčyznykiv buv synonimom nezlamnosti duhu (bo malo hto perežyv 27 rokiv taboriv + vyrok na rozstril prosto za te, ščo ne pogodžuvavsja vyznaty radjanśku okupaciju), dlja častyny — politykom, dlja častyny — filosofom. Sered uśogo, ščo bulo i bude pro ńogo skazane j napysane, my obraly 8 cytat, jaki najbiľš povno vidobražajuť bačennja nym pevnyh istoryčnyh, kuľturnyh ta suspiľnyh osoblyvostej Ukraїny na sučasnomu її etapi.
Pro progološennja nezaležnosti Ukraїny
— 23 serpnja 1991 roku v moju golovu pryjšla najvažlyviša dumka. My obgovorjuvaly porjadok dennyj na 24 serpnja. I ja zaproponuvav progolosyty Ukraїnu nezaležnoju deržavoju. Jakby ja promovčav, to my b nastupnogo dnja uhvaljuvaly zakony Ukraїnśkoї radjanśkoї socialistyčnoї respubliky. Ščo stalosja dali? Pislja progološennja nezaležnosti počala dijaty aryfmetyka.Tak, komunisty progolosuvaly za nezaležnisť. Ale zalyšylysja pry vladi. Hto b їh usunuv? Sami sebe vony ne usunuť. A opozyciї bula tretja častyna. Tomu zakony prohodyly v їhnij redakciї, a ne našij. I my vtratyly vplyv. V Ukraїny ne vyjšlo perehodu vid koloniaľnogo stanu do nezaležnosti. Bulo perepovzannja. Vono do śogodnišńogo dnja ne zaveršylosja.
Pro te, čy možlyvi švydki reformy
— Mojsej vyvodyv jevreїv z jegypetśkoї nevoli 40 rokiv. Vodyv їh po pusteli, poky ne pomerly stari ljudy i ne narodylosja nove, viľne pokolinnja. Stare ž tjagnulo v Jegypet, bo tam davaly їsty i robotu. Ot u nas je nove pokolinnja, jake narodžujeťsja v umovah svobody. Pryskoryty progres majže nemožlyvo.
Pro migraciju ta ekonomični problemy
— Čerez te, ščo Ukraїnoju 20 rokiv keruvaly ne patriotyčni syly, a ljudy, vyhovani v antyukraїnśkomu dusi, vony rozikraly velyčeznyj promyslovyj potencial, roztjagnuly jogo, znyščyly na dogodu komuś, zbiľšyly konkurentiv ukraїnśkoї galuzi. Ale naviť popry te, ščo 5 mln ukraїnciv zmušeni buly pokynuty baťkivščynu i poїhaty za kordon u pošukah kusnja hliba, u ćomu je j pozytyvnyj moment. Bo vsi ci ljudy teper je tak by movyty dyplomatamy vid Ukraїny, vony znajomljať svit z Ukraїnoju, z їhnih ust j ispanci, i portugaľci, i meškanci inšyh kraїn diznajuťsja, ščo my majemo okremu movu, okremi tradyciї. Ce tak samo važlyvo dlja utverdžennja ukraїnśkoї naciї u sviti.
Pro internacionaľne ta nacionaľne
— U sviti kožen narod znaje, ščo ot jogo baťkivščyna, oś jogo deržava, oś jogo vlada, jaka dbaje pro dobro ćogo narodu. Tomu v sviti panuje nacionaľnyj egoїzm. A my – internacionalisty, my ne gotovi do zahystu Ukraїny. 25 rokiv šče maluvato, ščob my usvidomyly, ščo tiľky poljubyvšy cju kraїnu, tiľky organizuvavšyś u mežah Ukraїny – my počnemo vidrodžuvatysja.
Pro uroky istoriї
— Toj, hto kaže, ščo nezaležnisť vpala nam z neba, ne znaje, ščo my distavaly po 10 rokiv tjurmy i zaslannja.
— Koreni sučasnyh problem ležať u mynulomu.
Pro zavdannja dlja molodogo pokolinnja
— My z vamy dyvymosja na te, jak u našij Ukraїni narodžujeťsja gromadjanśke suspiľstvo. Ukraїnci vže ne bojaťsja i majuť vidvagu vyjavljaty iniciatyvu.
— Zavdannja molodoї inteligenciї – buty aktyvnymy u teperišńomu polityčnomu i gromadśkomu žytti. Je krajnošči. Je ljudy, jaki zaklykajuť do zbroї, zrobyty jakyjś deržavnyj perevorot i zaminyty vladu, nastavyty kogoś inšogo. Ale rozumniši ljudy їh strymujuť, tomu ščo pidnjaty zbroju legko, važko potim zupynytysja. Polityka vymagaje polityčnoї boroťby. Samo ne zrobyťsja niščo. Jakščo nacija hoče, ščob buly zminy, vona musyť pracjuvaty, vona musyť borotysja.
Raniše my publikuvalyJak nimećki parlamentari vrahovujuť nauku ta IT u peredvyborčyh peregonah dobirku prykladiv, jak u suspiľno-polityčnomu žytti Nimeččyny vrahovujuť sučasni tehnologični trendy.