Pyrig i Batig prezentuvaly aľbom «Koljadnyćkyj» 

Muzyčnyj proekt “Pyrig i Batig” pereosmysljuje vysoku ukraїnśku liryku u komplekti z muzyčnymy šmagannjamy. Meta projektu, stvorenogo šče u 2019 — pidijmaty ukraїnśkyj poetyčnyj plast na nastupnyj riveń, sociaľno kanonizujučy zabutyh ukraїnśkyh poetiv, a takož populjaryzuvaty ukraїnśku movu čerez riznomanitni muzyčni styli i žanry. Novyj aľbom “Koljadnyćkyj” ospivuje rizdvjano-obrjadovyj literaturnyj spadok, na vidminu vid poperednih zbirok, v osnovi jakyh — virši ukraїnśkyh poetiv riznyh časiv. Aľbom zapysano za pidtrymky Canada-Ukraine Foundation

Sluhaty aľbom

Obkladynka aľbomu

Cinnisť doslidžennja rizdvjano-obrjadovyh piseń v naš čas

Koljadky jak pisni rizdvjano-novoričnogo cyklu, možna vidnesty do davnih form muzyčnogo rytuaľnogo eposu, razom z vesnivkamy. Obrjadovo-sakraľnyj spadok našogo Kraju neodnorazovo transformuvavsja pid vplyvom času, pidlaštovujučyś pid realiї, zberigajučy pry ćomu svoju proto osnovu. Obrjadova spivana niša, nače drevnja diža, v jakij mova mala zmogu i fermentuvatyś, i evoljucionuvaty vodnočas. U koljadkah možna prostežyty duhovnu evoljuciju, a poza tym — pevnu teosofśku revoljuciju. 

Čerez koljadku legko zrozumity ta vidčuty regionaľni vidminnosti Kraju za movnymy oznakamy. Odnu i tu ž koljadu kožen region čy rajon vykonuje na svojemu osoblyvomu i lyš їm prytamannomu dialekti, zi svoїm movnym kolorytom. Vse ce, v svoju čergu, demonstruje velyč movnogo spadku v jogo encyklopedyčnomu sensi.

Na prykladi vzirciv arhytradycijnyh koljadok, my možemo sposterigaty ne tiľky movni, a j duhovni transformaciї. Napryklad, «Oj jak to šče bulo iz naščada Svita…». V її najdavnišomu varianti jdeťsja pro stvorennja svitu ptaškamy-demiurgamy. U sjužeti sposterigajemo pevnu kosmogoniju, v jakij počatkom vśogo je Svitove Drevo. Slidujučy za rozvytkom zmin tekstu u koljadci, bačymo postupovu adaptaciju staryh htoničnyh viruvań pid todi sučasnyj, hrystyjanśkyj zmist. Tož koljadky, mov sakraľni pisni-kosmopolity, v nyh bagato spiľnogo šče j zi svitovym tradycijnym spadkom. 

Foto: Jurij Grjaznov

Tradycija muzyčnogo pereosmyslennja koljadok

Vid koljadok svogo času braly nathnennja čymalo kompozytoriv. Htoś adaptuvav (čy modernizuvav) tradycijni tvory do symfoničnogo prostoru (Mykola Leontovyč u «Ščedryku»), a htoś praktykuvav cilkom avtorśkyj material (Ostap Nyžankivśkyj «Bog sja roždaje», «Vo Vyflejemi…»).

Tož možemo zauvažyty, ščo doslidžennja koljadok je ne tiľky nadzvyčajno cikavoju, a j duže važlyvoju praktykoju: jak z lingvistyčnoї, literaturnoї tak i muzyčnoї točky zoru. Vidštovhujučyś vid pereličenyh faktoriv, u nas tež  z’javyloś bažannja pryjnjaty učasť u ćomu istoryčnomu,  rytuaľno-obrjadovomu marafoni. V aľbomi «Koljadnyćkyj» transljujemo deščo osobystyj rezuľtat čymalogo koljadnyćkogo dosvidu. 

Rozumijučy vsju vidpovidaľnisť za modernizaciju tyh čy inšyh tradycijnyh form pered kuľturnoju skarbnyceju, namagalyś pidijty do spravy z pevnoju krotistju i neabyjakoju povagoju, naši diї buly pryncypovo pomirkovani.

Otže, do vašoї uvagy — rizdvjano-obrjadovyj aľbom «Koljadnyćkyj» (inši nazvy: «Rytuaľnyj», «Obrjadovyj», «Sjatospivnyj»). Pisennyj putivnyk, v jakomu znahodymo vzirci koljadok riznyh regioniv ta časiv, a takož osobysti muzyčni adaptaciї, ščo pidkresljujuť rozvytok koljadnyćkoї tradyciї u časovomu konteksti.

Mar'jan Pyrig, Lider gurtu Pyrig i Batig

10 kvitnja vidbudeťsja velykyj soľnyj koncert Pyrig i Batig u Žovtnevomu palaci.

Pyrig i Batig