🇮🇱 «Izraїľ. Istorija vidrodžennja naciї»: ogljad knygy

Jerusalym – svjaščenna zemlja, napovnena velykymy kuľturnymy tradycijamy j pletyvom religij. Na šljahah Jerusalymu ta Afin, їhnij rozmovi, zarodžujeťsja jevropejśka cyvilizacija. Pislja vygnannja jevreїv Rymśkoju imperijeju na počatku našoї ery, vona perehodyla pid vladu riznyh deržav. Na počatku XX stolittja cja zemlja staje jedynym pryhystkom jevreїv vid peresliduvannja nacystiv. A vže čerez dekiľka desjatyliť tut zarodžujeťsja nacija Izraїlju

Cja knyžka je cikavym fenomenom, vona iljustruje narodžennja naciї. Entoni Smit pysav, ščo nacionalizm formuje naciї. U jevreїv nacionaľna svidomisť z’javylaś šče do narodžennja naciї. Ja davno cikavljuś filosofijeju, i mene peredusim cikavyť jak vynykaje nacionaľna svidomisť ta identyčnisť. Takož cikavljať faktory, zavdjaky jakym Izraїlju vdalosja stvoryty vlasnu deržavu j uspišno її zahystyty. Mij vidguk bude skoncentrovanyj na cij temi.

Peršym faktorom stav vidmova vid obrazu vičnoї žertvy. Katalizatorom gostroї potreby u svoїj naciї stav rosijśkyj antysemityzm, jakyj spryčynyv pogromy ta vbyvstva v Odesi, a zgodom šče strašniši v Kyšynevi. Ci žahlyvi pogromy vyklykaly v jevreїv paniku i bažannja tikaty. Vony vidbulysja bez značnogo sprotyvu z boku jevreїv. Zgodom pyśmennyky ta poety, zasnovnyky naciї, zapytuvaly sebe čomu jevreї ne čynyly sprotyvu. I jakščo nadali jevreї hočuť stvoryty syľnu naciju, to peredovsim potribno vidkynuty obraz vičnoї žertvy.

Drugym faktorom je velyka tradycija pam’jati. Knyžka počynajeťsja zi sliv: «Istorija Izraїlju — ce istorija mandrivnogo narodu jakyj tysjačolittjamy berig svoju mriju». Jevreї zgadujuť Jerusalym u ščodennyh molytvah. Pashaľni bogoslužinnja zaveršujuťsja slovamy: «Nastupnogo roku v Jerusalymi». Vypusknyk Sorbonny Ben-Jeguda vyrišyv vidrodyty ivryt, movu Bibliї. Okrim vidrodžennja tradycij, vin zahotiv zrobyty ivryt instrumentom sučasnoї literatury j movy, jakym by zmogly poslugovuvatyś usi gromadjany. Navčajučyś u Sorbonni vin bačyv jak francuźka mova vplyvaje na rozvytok francuźkogo nacionalizmu. I vyrišyv, ščo jevrejśkomu nacionalizmovi tež potribna svoja mova. Tvorennja lingvistyčnoї mehaniky j novyh sliv vyklykaly gostru negatyvnu reakciju. Zreštoju Ben-Jeguda zdobuv vyznannja jak odyn iz dijačiv vidrodžennja ne tiľky movy, a j narodu jakyj neju govoryť.

Tretim faktorom je refleksija. Pogromy v Odesi j Kyšynevi stvoryly velyku literaturnu tradyciju ta refleksiju perežytogo. Hudožnja literatura stala spiľnym forumom de točylysja rozmovy j dyskusiї, u tomu čysli j pro majbutnju naciju. Naciju Izraїlju tvoryly intelektualy. Prozaїky ta poety vidigravaly golovnu roľ u formuvanni novoї ideologiї majbutńoї deržavy — sionistśkogo ruhu. Zasnovnykom naciї j nacionaľnoї ideologiї buv pyśmennyk Teodor Gercľ. Cja tradycija prodovžylaś v podaľši časy isnuvannja naciї. Istorija Izraїlju — ce period postijnyh vojennyh konfliktiv. U cyh vijnah gynulo bagato ljudej, inodi vid dij soldativ gynulo svoje myrne naselennja. Perevaga Izraїlju v tomu, ščo ci podiї ne tiľky ne pryhovuvalyś, a šyroko vysvitljuvalyś ta uvyraznjuvalyś v literaturi. Ljudy mogly pročytaty ta vidčuty empatiju do protyležnoї storony. Pobačyty usi storony konfliktu.

Ostannim četvertym faktorom staly rišuči diї. Izraїľ ne raz perebuvav na meži povnogo znyščennja. U 1967 roci Radjanśkyj Sojuz počav provokaciju proty Izraїlju. Vony povidomyly Jegyptu i Syriї, ščo Izraїľ stjaguje vijśka do pivničnogo kordonu i gotujeťsja do napadu. Jegypet stjagnuv majže sotnju tysjač soldativ, sotni tankiv ta artyleriї. Z dvoh inšyh frontiv pidtjaguvalyś vijśka Syriї ta Jordaniї. Počalasja vijna na znyščennja. U cij vijni jak i v poperednih, uspih Izraїlju vidbuvsja zavdjaky rišučym vojennym dijam, jaki jšly vsupereč zajavam inšyh deržav.

Pidsumky

Vidkaz vid obrazu žertvy, velyka tradycija pam’jati ta refleksiї dozvolyly pereosmyslyty svoju roľ, ta gotuvatyś do rišučyh dij zahystu svojeї molodoї naciї. Ja omynuv istoryčnyj kontekst, de osoblyvo cikavo bulo stanovlennja naciї, a takož ekonomičnyj uspih «kraїny startapiv» ta istoriju konfliktiv. Vse ce zmožete pročytaty u knyžci. Ğordis — vzireć česnoї žurnalistyky. Javljajučyś patriotom, vin navodyť bagato statystyky z riznyh točok zoru i storin konfliktu, pro žertvy vijny, u tim čysli j zločyny izraїľśkoї armiї. Odna z kraščyh knyžok pročytanyh u cim roci.