Valerija Pinčuk
U knyzi ”Nauka dyzajnu ta formy” Jogannes Itten dilyťsja fundamentaľnymy pryncypamy, jaki vyvčaly jogo studenty (nezaležno vid togo, naskiľky profesijnymy vony buly). Vydannja podilene na kiľka rozdiliv: svitlotiń, kolir, material i tekstura, forma, rytm… Prote avtor opysuje ne lyše tehničnyj aspekt mystectva, ale j pokazuje novyj sposib bačennja svitu: tvoryty vsim tilom i rozumom, a ne lyše penzlykom (čy na komp’juteri). Kožen rozdil dopovnenyj prykladamy studentśkyh robit, jaki pidkripljujuť jogo tezy.
Joganes Itten — hudožnyk-ekspresionist, dyzajner, teoretyk mystectva vidomyj tym, ščo rozrobyv zrozumilu j logičnu teoriju koľoru. A takož vykladav innovacijnyj propedevtyčnyj kurs u Baugauzi j usi napracjuvannja vyklav u knyzi “Nauka dyzajnu ta formy”. Vperše cja knyga bula opublikovana u 1963 roci, ne raz perevydavalasja i stala dyzajnerśkoju klasykoju, adže vplyv Baugauzu na rozvytok modernogo mystectva ta arhitektury u vśomu sviti buv nadzvyčajnym.
Vydannja “Nauka dyzajnu ta formy” bude korysnym ne lyše praktykujučym dyzajneram, ale j kožnomu, hto cikavyťsja istorijeju dyzajnu. Adže vstupna častyna prysvjačena ogljadu školy Baugauzu ta opysu polityčnoї ta ekonomičnoї sytuaciї, u jakyh vona formuvalasja. Jogannes Itten stverdžuje, ščo perši roky školy darma vvažajuť “romantyčnym periodom”, adže ce buly roky stanovlennja, pomylok i boroťby za utverdžennja naprjamku. Ce buv period eksperymentiv. I sam Itten tak opysuje atmosferu, ščo panuvala na zanjattjah:
“Vizuaľnyj dorobok mogo žyttja vydajeťsja meni nabagato bidnišym u porivnjanni z tym, ščo vidbuvalosja na moїh zanjattjah. Intonaciju, rytm, poslidovnisť sliv, čas i misce, duhovnyj svit učniv ta vsi inši čynnyky, ščo formuvaly žyvu atmosferu zanjať, godi povtoryty. Ta same ce nevidtvorjuvane jakraz i spryjaje kreatyvnij praci”
Otže, knyga “Nauka dyzajnu ta formy” ohopljuje jak praktyčnu storonu stvorennja dyzajniv, tak i istoryčnyj aspekt rozvytku Baugauzu. Takož vydannja mistyť ideї, ščo iljustrujuť svitogljad ta sposib myslennja Ittena jak mytcja. I sponukatyme čytačiv tvoryty i šukaty vlasni sposoby samovyražennja, bo sam Itten vvažaje: “Navčannja, do jakogo pragne učeń pid vplyvom svogo zahoplennja, — deščo protyležne do togo, na ščo spromožni metodyčno produmani uroky. Sered moїh učniv najkraščymy vyjavylysja ti, hto obrav dlja sebe vlasnyj, inšyj šljah zavdjaky svoїj intuїciї”.
