Oleksandr Meľnyk
Svitovyj bestseler, lider prodaživ — čy prosto zbir sposterežeń za tymy malymy momentamy, kotri robljať naše žyttja po-spravžńomu ščaslyvym i teplym? Skoriše za vse, pravda zatyšno vkrylasja kocykom i sope deś poseredyni pid akompanement h’juğnogo potriskuvannja kaminu ta ne menš h’juğnogo perestuku doščovyh kraplyn po piddaššju. A, stop, my ž vamy šče ne rozibralysja, ščo take hjuğe. Abo h’juğe. Čy huğe? Ta bajduže — jake vono, ščastja po-danśky?
Nacionaľnyj marketyng
Napevno malo v sviti kraїn, kotri by zumily prodavaty nacionaľnu filosofiju pid takym «sousom», jak ce zumily zrobyty meškanci Daniї. Možlyvo, vony naviť nas usih troljať, postijno zapovnjujučy usiljaki mižnarodni opytuvaľnyky, de vkazujuť, ščo najčastiše vidčuvajuť sebe ščaslyvymy, na vidminu vid inšyh bagaťoh narodiv? Htozna. Knyga, vydana u «KSD» v perekladi Kateryny Babkinoї — zrazok togo, jak pobuduvaty odnočasno nacionaľnu ideju dlja sebe ta mriju j ideal dlja rešty jevropejśkyh kraїn.
Ščastja ne maje nazv — i maje bezlič imen
909 žinok iz Tehasu, ščo їh 2004 roku u Prynstoni vyvčaly z metoju doslidžennja najpryjemnišyh ta najnepryjemnišyh skladovyh povsjakdennja, odnoznačno daly vidpoviď, ščo najpryjemniše v žytti — ce seks. Danci, govorjačy pro povsjakdenne ščastja, vyznačyly by jogo jak smačnu їžu (u kogo šče iz jevropejśkyh narodiv je nacionaľnyj geroj Ljudyna-Tistečko? Oto ž bo j vono). Dlja kogoś iz nas ščastja — ce dobrjače vyspatysja vdoma pislja napruženogo tyžnja. Dlja kogoś — teplyj kolir domašńogo svitla u prysmerku čy smažennja kartopli na vognyšči. Ščastja maje bezlič imen (pryblyzno stiľky ž, skiľky okremi pivnični narody majuť nazv dlja riznyh typiv snigu). I odnočasno te, ščo dlja odnyh bude vidčuttjam ščastja, zatyšku ta rivnovagy, dlja inšyh stane prosto krasyvym slovom — i ničym biľše. Knyga Vikinga — i pro ce takož.
Mandrivka vyznačennjamy, kalibramy, pokaznykamy, prykladamy ta receptamy ščastja tryvaje u cij knyžci nastiľky nepomitno, ščo vy za paru godyn dočytajete її, i vidčujete jakščo ne ščastja, to dyvnyj stan zaspokojennja (a same ćogo napevno i potrebuje kožen iz nas naprykinci robočogo tyžnja).
Recepty na ščodeń
Koly govorymo pro «Maleńku knygu hjuğe», nasampered varto zauvažyty, ščo čytaty її natščeserce ne rekomendovano. Tut stiľky riznomanitnoї їži, strav, smakolykiv, zakusok, pečyva ta receptiv iz prygotuvannja prostogo, ale smakovytogo ta požyvnogo harču, ščo jakščo naviť polovynu z ćogo vśogo vzjatysja realizovuvaty na praktyci, duže skoro vy stanete vgodovanym, rum’janym ta zadovolenym žyttjam, nenače spravžnij daneć.
Vtim, do kuľtu їži i sam avtor (a vin pracjuje v Instytuti doslidžennja ščastja), i danci stavljaťsja trohy ironično i z gumorom. Čogo lyš vartyj žart pro Ljudynu-Prjanyka jak nacionaľnogo supergeroja i bezlič dribnišyh «pidkoliv» na temu obožnjuvannja smačno popoїsty uprodovž vsijeї rozpovidi. Gospodynja (čy gospodar) točno možuť zrobyty cju knyžku nastiľnoju — ale na kuhni, deś poblyzu plyty.
Naukovci tež hočuť ščastja. Hoča by šmatočok
Diagramy, porivnjannja, naukovi doslidžennja — jakščo vy gadajete, ščo okrim motyvacijnyh istorij, jaskravyh inter’jeriv ta smačnyh strav biľše vas ničogo ne čekaje, vy pomyljajetesja. Naspravdi Instytut doslidžennja ščastja ne vytračaje svij čas daremno: naukovyh obğruntuvań, statystyky ta dokaziv stosovno togo, jak ščastja rozpodiljajeťsja miž riznymy vikovymy grupamy — i ne lyše u Daniї — tut biľš niž dostatńo. Zdajeťsja, naukovcjam samym cikavo: ščo ž robyť ljudej ščaslyvymy?
Možna posperečatysja, čy varto vse až tak formalizuvaty ta zaganjaty v ramky naukovyh tez ta točnyh formul. Dostovirne lyše odne: pryčyny ta vytoky vidčuttja ščastja možna doslidyty naukovym šljahom, systematyzuvaty ta naviť sklasty zvit pro te, jak ce vidčuttja zminjujeťsja ščokvartalu čy ščoroku. Danci z cym tež nepogano uporalysja.
Svitlyj bik malyh momentiv
Čy ne najgolovnišyj urok cijeї knygy — vminnja cinuvaty mali momenty i stvorjuvaty їh samotužky. Vyjty z ofisu ne o šostij, a raniše hoča by u p’jatnycju, aby proguljatysja mistom. Zustritysja z druzjamy. Prysvjatyty bodaj odyn vyhidnyj spilkuvannju iz diťmy čy onukamy. Zrobyty razom iz sim’jeju čy druzjamy ščoś, ščo vy zazvyčaj ne robyte — gotuvaty, čytaty, maljuvaty, pity do lisu po gryby čy do ričky myluvatysja zahodom soncja. Zrobyty ščoś nekvaplyve, trohy medytatyvne, ale spiľne — jake pojednaje vas iz tymy, z kym vam zatyšno ne te ščo rozvažatysja, ale j prosto pomovčaty. Čy ne najbiľšyj sekret i cinnisť pry ćomu — nasolodžuvatysja potočnym momentom i ne zanurjuvatysja nadmirno u mirkuvannja pro te, ščo robyty dali, jak dijaty, jaki zavdannja čekajuť na vas v ofisi čy skiľky nevidpysanyh imejliv zalyšylosja.
Temnyj bik hjuğe
Shože, jakščo nadto zahopytysja vykonannjam vsih porad, tradycij ta skladovyh do stvorennja hjuğnogo žyttja, možna stvoryty vkraj linyve, poviľne, solodkave ta vično usmiznene seredovyšče. U ńomu postijno murkočuť koty, potriskuje vognyšče, smažaťsja zefirky, pečuťsja pyrižky, goryť teple svitlo vid bezliči toršeriv, graje negolosna muzyka i točaťsja nespišni rozmovy iz druzjamy za kelyhom vyna. Ot tiľky vsi ce teplo ta radisť možuť švydko nabrydnuty — abo zrobyty vas poviľnym, ledačkuvatym i trohy zamknenym u koli tyh ljudej, jakyh vy j tak dobre znajete. Švydkisna pobudova zony komfortu jak nacionaľnyj vyd sportu — jakščo vy cym ne cikavytesja, možlyvo, ne varto robyty svoje žyttja až zanadto hjuğnym.
Do temnogo boku danśkoї nacionaľnoї filosofiї možna takož vidnesty takyj sobi stereotypnyj obraz usmihnenogo borodanja z ljuľkoju u svetri z olenjamy čy usmihnenoї rudovolosoї žinky-gospodyni u fartuhu iz pyrižkamy čy sytnym danśkym supom, jaki vdeń nekvaplyvo pracjujuť, a vže o četvertij dnja počynajuť rozvažatysja z diťmy čy graty iz druzjamy u skarbl, a vvečeri dyvljaťsja na zirky čy čytajuť odne odnomu vgolos zatyšni opovidannja bilja vognyšča, popyvajučy kavu. Too much sweet, vam ne zdajeťsja? Navrjad čy, govorjačy pro suvoryh skandynavśkyh pidkorjuvačiv moriv ta mandrivnykiv i voїniv, my ujavljaly sobi hjuğe. Tomu varto ne spryjmaty cej putivnyk danśkym ščastjam za typovu kartynu usih rys danśkogo nacionaľnogo harakteru. Hoča by čerez te, ščo možna nabraty dekiľka zajvyh kilogramiv.
Zamknenisť kola ta spiľnot — odna z problem, jaku vyznajuť sami danci
Avtor knygy vyznaje: nadmirna hjuğnisť ta utvorennja tisnyh kil spilkuvannja na roboti, vdoma ta poza ofisom pryzvodyť do togo, ščo dovkola kožnoї rodyny čy osobystosti utvorjujeťsja svogo rodu «buľbaška», Potrapyty u kolo «svoїh» inozemci, migranty čy turysty za takyh umov prosto ne možuť — nado ščiľnym je cej gurtok bilja kaminu. Možlyvo, ce jde na korysť samobutnosti samyh danciv — ta točno ne jde na korysť prymnožennju muľtykuľturnosti ta pobudovi novyh zv’jazkiv iz zovnišnim svitom. Može, vony prosto ne hočuť dilytysja firmovymy ľodjanykamy? Htozna.
Tak ščo ž take ote bisove hjuğe?!
Ce — odnočasno i sukupnisť malyh rytualiv, i svitovidčuttja, i vminnja nasolodžuvatysja žyttjam, i naviť ne dratuvatysja, jakščo vidbuvajeťsja ščoś, ščo vy do kincja ne možete zrozumity čy iz čym ne možete uporatysja. Možlyvo, ce svojeridnyj skandynavśkyj vidpovidnyk do azijśkogo dzenu — iz popravkoju na korotkyj svitlovyj deń, suvori zymy ta ljubov do solodkogo ta produkciї z bobiv kavovogo dereva? Pereviryty, čy pracjuje hjuğe, kožen iz nas zmože vže u lystopadi — nadvori počne temnity o 15:40, dni ta noči stanuť holodnymy, a došči perejduť u peršyj mokryj snig. Koly šče sprobuvaty perehid na svitlyj bik hjuğe, jak ne v očikuvanni finaľnogo misjacja roku. Radymo pryberegty čytannja «Maleńkoї knygy hjuğe» same na toj čas. | Prydbaty elektronnu knygu