Sofija Stark
Taki istoty jak drakony trapljajuťsja u bagaťoh starodavnih eposah po vśomu svitu. Drakony grećkoї mifologiї, jak ot Gidra, majuť dekiľka goliv, u kytajśkij mifologiї drakony majuť dovge tilo, jake vʼjeťsja, u jegypetśkij vony shoži na zmij.
Ale čy isnuvaly drakony, taki jak my ujavljajemo śogodni naspravdi, čy dyhaly vony vognem i zvidky vzagali vzjalysja istoriї pro drakoniv — ja, Sofija Stark, redaktorka Media Inweb, sprobuvala rozibratysja u statti.
Perši zgadky pro drakoniv
Najdavniša zgadka pro istotu, jaka mogla buty drakonopodibnoju datujeťsja blyźko 2100 r. do n.e. Cja istota Ḫumbaba iz šumerśkogo «Eposu pro Giľgameša».
Istota Ḫumbaba iz šumerśkogo «Eposu pro Giľgameša» — iljustracija stvorena za dopomogoju ŠI
Rizni džerela tlumačať obraz Humbaby po-riznomu: odni pyšuť pro te, ščo ce bula ljudynopodibna istota shoža na ogra; kopija akkadśkogo eposu, jaka zaraz znahodyťsja v Vavylonśkij kolekciї Jeľśkogo universytetu, govoryť, ščo: «jogo golos — potop, jogo usta — vogoń, jogo dyhannja — smerť». Faktyčno ce opys vognedyšnogo drakona.
Šče odnijeju drevńoju zgadkoju istoty, jaka može buty drakonom je «Enuma Eliš» — vavylonśkyj mif pro stvorennja svitu, zapysanyj na glynjanyh tablyčkah u kinci 2-go tysjačolittja do n. e. Vin opovidaje pro Tiamant — bogynju, a takož drevnje uosoblennja solonogo morja, jaka mala hvist i porodyla tŕoh rogatyh zmiїv: Ušumgallu «Velykogo drakona», Bašmu «Otrujnu zmiju» ta Mušmašu «Pidnesenogo (povitrjanogo) drakona».
Ušumgallu, Bašmu ta Mušmašu — iljustracija stvorena za dopomogoju ŠI
Starodavnij indijśkyj tekst «Rigveda», datovanyj blyźko 1500–1200 r. do n.e. opovidaje pro Vritra, zmijepodibnogo demona, jakogo vbyvaje bog Indra.
Takož drakonopodibni istoty zgadujuťsja u davńogrećkij poemi Gesioda «Teogonija», odnomu z najstarišyh kytajśkyh slovnykiv «Tlumačnyj slovnyk Šuoveń», Bibliї toščo.
Najdavnišym zobražennjam drakona je Nefrytovyj drakon z kuľtury Hunšań (Hongshan Culture Jade Dragon) — ce braslet, datovanyj pryblyzno 4500-3000 rokamy do n.e. i znajdenyj u seli Tala v Sańsini.
Nefrytovyj drakon z kuľtury Hunšań u muzeї
Čomu ljudy počaly zobražuvaty drakoniv
Isnuje dekiľka riznyh teorij, čomu ljudy počaly zobražuvaty ta rozpovidaty pro drakoniv ta velyčeznyh i strahitlyvyh zmiїv.
Antropolog Devid E. Džons u svoїj knyzi «Instynkt drakoniv» zrobyv prypuščennja, ščo u takyj sposib ljudy, jaki pišly vid prymativ, peredavaly svij strah zmiїv. Jak pidtverdžennja vin navodyť rezuľtaty doslidžennja, jake pokazalo ščo 39 ljudej zi 100 opytanyh majuť strah zmij.
Istorykynja Edrien Mejor u knyzi «Perši myslyvci za skam’janilostjamy» prypuskaje, ščo na istoriї ta zobražennja drakoniv ljudej nadyhnuly vidkryttja drevnih skamʼjanilostej dynozavriv, jaki vony znahodyly. Perši ljudy perenosyly cej dosvid na znajomyh dlja nyh istot — iguan, krokodyliv, zmij ta inšyh tvaryn, tym samym pojasnjujučy dlja sebe pohodžennja.
Takož isnuje dumka, ščo zobražennja drakoniv moglo buty galjucynacijeju, za dopomogoju jakoї ljudy pojasnjuvaly javyšča: blyskavku, pojavu vognju čy veselky, inši pryrodni kataklizmy.
Drakony: vidminnosti zobražeń u riznyh kuľturah
U riznyh kuľturah drakoniv zobražuvaly po-riznomu. Jakščo v anglijśkyh legendah ce zlostyva istota, jaka vyvergaje polumʼja i jaku neobhidno vbyty, u kytajśkij kuľturi drakon svjaščennyj, vin nemaje kryl, hoča vmije litaty j prynosyť ščastja.
Kytajśki drakony — uosoblennja blyskavky čy krokodyly
Isnuje kiľka teorij ščodo pohodžennja kytajśkogo drakona. Odnijeju z nyh je teorija, ščo drakony buly totemičnymy symvolamy doistoryčnyh klaniv, nathnenymy zmijamy abo okeaničnym pitonom. Z rozvytkom klasovogo suspiľstva, drakon stav symvolom pravyteliv.
Inša teorija pov’jazuje drakoniv z kytajśkym aligatorom, jakyj meškav na zaboločenyh rivnynah nyžńoї častyny ričky Janczy 7000 rokiv tomu. Z časom, koly fermery peretvoryly ci terytoriї na rysovi polja, tomu populjacija aligatoriv znyzylasja, i śogodni cej vyd je odnym zi vymyruščyh u sviti.
Šče odna versija stverdžuje, ščo zobražennja drakoniv vynykly jak sproby vidtvoryty formy blyskavok ta gromu. Molytvy do drakoniv za horošu pogodu pidtrymujuť cju teoriju. Takož isnuje dumka, ščo drakony je rezuľtatom šanuvannja pryrody i je gibrydom bagaťoh tvaryn ta pryrodnyh javyšč.
Hram Korolja Drakoniv Pivdennogo morja v Sańja, Hajnań
Anglijśki drakony: spokuslyvi zmiї, ščo viščujuť bidu
U 793 roci vognjani drakony z’javylysja na nebi Nortumbriї, peredujučy napadu vikingiv na ostriv Lindisfarn. I vidtodi anglosaksonśki legendy perepovneni drakonamy, jaki ohoronjajuť skarby u svoїh pečerah čy vyrynajuť iz vody jak Lohneśke čudovyśko.
V anglijśkij movi isnujuť dva slova dlja opysu drakona: «dragon» i starodavnje «wyrm». «Dragon» pohodyť vid latynśkogo «draco», ščo označaje zmija abo morśku rybu. U hrystyjanśkyh tekstah ce slovo takož označalo dyjavola, a drakony mogly nabuvaty formy vognedyšnyh istot. «Wyrm» opysuje povzučyh istot, shožyh na zmij abo parazytiv, jaki žyly v pečerah i bolotah.
Vidomyj mif pro «Lambtonśkogo červ’jaka» rozpovidaje pro stvorinnja (velykogo zmija), ščo їv ditej. Ci mify, na dumku ekspertiv, mogly stvorjuvatysja jak nathnennja vid reaľnyh zmij čy pislja sposterežennja skam’janilostej dynozavriv.
Iljustracija 1890 roku do legendy pro Ljambtonśkogo hrobaka, stvorena Edvinom Sidni Gartlendom
Indijśki drakony-napivljudy
V indijśkij kuľturi drakony zazvyčaj zobražujuťsja u vygljadi nagiv — mifičnyh zmijepodibnyh istot, pov’jazanyh z vodoju i doščem. Nagy často opysujuťsja v starodavnih tekstah, takyh jak «Rigveda» ta «Mahabharata».
U «Rigvedi» zgadujeťsja Vrytra, drakonopodibnyj demon, jakyj uosobljuje haos i zlo. Vin buv peremoženyj bogom Indroju. U «Mahabharati» opysujeťsja naga Šeša, jaka pidtrymuje svit na svoїh čyslennyh golovah i asocijujeťsja z bogom Višnu.
Obrazy drakoniv často zustričajuťsja v indijśkomu mystectvi ta arhitekturi. V hramah Pivdennoї Indiї možna pobačyty zobražennja nagiv, napryklad, u hrami Minakši Amman v Maduraї. Vony prykrašajuť vorota hramu jak ohoronci svjaščennogo miscja.
Skandynavśki drakony vikingiv
U skandynavśkij kuľturi drakony zustričajuťsja jak u mifologiї, tak i v reaľnyh artefaktah. Odyn iz najvidomišyh drakoniv — Fafnir z «Sagy pro Volsungiv», jakyj ohoronjav skarb i buv ubytyj gerojem Siğurdom.
U «Molodšij Eddi» i «Staršij Eddi» zgadujuťsja drakony Nidhogg, ščo namagajuťsja znyščyty derevo Iğğdrasiľ.
Nidgoğğ poїdaje korinnja Svitovogo Dereva, fragment islandśkogo manuskryptu XVII stolittja
Drakkary — korabli vikingiv — často maly peredni častyny u formi drakonjačyh goliv, jaki maly ljakaty vorogiv i zlyh duhiv.
Perednja častyna korablja Oseberg vygotovlena u vygljadi drakonjačoї golovy
Runični kameni Garaľda Syńozubogo v Daniї, mistjať zobražennja zmijepodibnyh istot, ščo, jmovirno, predstavljajuť drakoniv abo zmiїv.
U skandynavśkyh sagah drakony často vystupaly jak vyprobuvannja dlja geroїv. U «Sazi pro Ragnara Lodbroka» drakony zobražujuťsja jak mogutni vorogy, jak vyprobuvannja doli, kotri potribno projty ta peremogty.
Mezoamerykanśki pernati drakony — Kecaľkoatľ i Kukuľkan
Odnym iz najvidomišyh mezoamerykanśkyh drakoniv je Kecaľkoatľ, bog-zmij, jakogo šanuvaly acteky, maja ta inši narody Mezoameryky. Vin buv bogom vitru, neba, znań i tvorčosti, a takož kuľturnym gerojem, jakyj prynis ljudjam kukurudzu i znannja.
Zobražennja Kecaľkoatľ u Kodeksi Teleriano Remensis
Na stinah hramiv i kodeksah jogo často pokazuvaly u vygljadi zmiї, vkrytoї pir’jam kecalja. Inodi vin zobražuvavsja jak antropomorfna figura z golovoju zmiї ta pir’jam gryfona na spyni.
U maja Kecaľkoatľ vidomyj pid imenem Kukuľkan. Vin zobraženyj u Čyčen-Ica, de tini z piramidy Kukuľkana (Eľ-Kastiľo) pid čas rivnodennja stvorjujuť iljuziju zmiї, ščo spuskajeťsja shodamy.
Čy zustričajuťsja v ukraїnśkij kuľturi drakony ta jaki vony
Drakony v ukraїnśkij kuľturi, biľše vidomi jak zmiї abo vuži, zustričajuťsja v mifologiї ta foľklori. Vony často asocijuvalysja z pryrodnymy styhijamy — voda, groza ta viter.
V ukraїnśkomu foľklori zmij zazvyčaj zobražavsja jak bagatogolovyj drakon, ščo symvolizuvav haos ta rujnivnu sylu. Cej obraz možna znajty v riznyh arheologičnyh znahidkah, vključajučy prykrasy ta zbroju časiv Rusy-Ukraїny.
Prykrasy Rusy-Ukraїny, zi zobražennjam drakoniv
V ukraїnśkyh narodnyh kazkah zmij často vystupav antagonistom. Kotygoroško, peremagaje dvanadcjatygolovogo zmija, zmij figuruje u kazkah «Ivan-Pobyvan» ta «Pro zmija Gorynyča», de vin znovu vystupaje u roli rujnivnoї syly, jaku potribno podolaty.
Istoryčni džerela, taki jak «Povisť mynulyh lit» ta «Slovo o polku Igorevim», mistjať zgadky pro zmiїv ta їhni bytvy z gerojamy. Zmiї uosobljuvaly voroži syly, jaki treba bulo podolaty dlja dosjagnennja myru ta procvitannja.
Čy isnuvaly drakony naspravdi ta jakymy vony buly
U sučasnij nauci nemaje žodnyh paleontologičnyh dokaziv isnuvannja drakoniv. Vsi znahidky ostankiv, ščo mogly b nagaduvaty drakoniv, naležať do vidomyh vydiv dynozavriv, jaščirok abo inšyh reptylij. Odnym z takyh prykladiv je pterozavry — rid velykyh letjučyh plazuniv mezozojśkoї ery, jaki často majuť kryla, dovgi šyї ta zubasti pašči, ščo možuť nagaduvaty obraz drakona.
Dynozavry, jaki žyly miľjony rokiv tomu, mogly staty osnovoju dlja mifiv pro drakoniv, oskiľky drevni ljudy mogly znahodyty їh ostanky ta vygaduvaty pojasnennja javyščam, jaki ne mogly usvidomyty.
Sučasnyj komodśkyj varan — najbiľša žyva jaščirka, ščo meškaje na ostrovi Komodo v Indoneziї, može buty žyvym prototypom dlja ujavleń pro maleńkyh drakoniv. Doslidžennja Geroľda D. Rozena pokazujuť, ščo cej varan može vplyvaty na ljudynu svojeju otrutoju, ščo može pojasnjuvaty legendy pro vognedyšni zdibnosti drakoniv.
Kudy jmovirniše, ščo opovidky pro drakoniv zobražujuť drevnih zmiїv ta jaščirok, oskiľky vony reaľno majuť svoї analogy sered vymerlyh ta sučasnyh vydiv tvaryn.
Odnym z najbiľš vidomyh prykladiv je tytanoboa — gigantśka zmija, jaka žyla blyźko 60 miľjoniv rokiv tomu. Cja zmija dosjagala dovžyny do 12,8 metra i važyla blyźko 1,1 tonny.
Inšyj pryklad — ce mosazavry, velyki morśki jaščirky, jaki žyly blyźko 70-66 miľjoniv rokiv tomu i dosjagaly dovžyny do 17 metriv. Vidkryttja mosazavriv bulo zrobleno na osnovi vykopnyh reštok, znajdenyh u riznyh častynah svitu, zokrema v Jevropi ta Pivničnij Ameryci.
Takož varto zgadaty megalaniї — gigantśki jaščirky, ščo isnuvaly v Avstraliї pid čas plejstocenu i mogly dosjagaty do 7 metriv dovžyny ta važyty ponad 600 kg. Їhni vykopni reštky svidčať pro te, ščo ci jaščirky buly hyžakamy, jaki mogly b nadyhnuty ljudej na mify pro drakoniv.
A kryla jaščirkam ta zmijam, skoriše za vse, počaly domaľovuvaty vže pizniše ljudśka fantazija ta giperbolizacija. Tož jakby Dejneris Targarijen naspravdi isnuvala b u našomu sviti iz drakonamy, vona b, skoriše za vse, ne litala, a povzala b verhy na zmiї.