Aa Aa Aa
Aa Aa Aa
Pročytaty vgolos
Zupynyty čytannja

«12 rokiv tomu tobi vidpovily by: “Bezhatčenkiv u Lvovi nemaje”» — istorija «Emaus-Oseli»

«12 років тому тобі відповіли би: "Безхатченків у Львові немає"» — історія «Емаус-Оселі»

«Emaus-Oselja» — ce spiľnota vzajemodopomogy, ščo pidtrymuje ljudej bez postijnogo miscja prožyvannja. Vony pracjujuť u vlasnomu sociaľnomu pidpryjemstvi, aby zarobljaty na utrymannja ćogo budynku
«Емаус-Оселя» — це спільнота взаємодопомоги, що підтримує людей без постійного місця проживання. Вони працюють у власному соціальному підприємстві, аби заробляти на утримання цього будинку
Читати кирилицею

Speciaľni možlyvosti

Pročytaty vgolos
Zupynyty čytannja
Kontrastna versija
  Назва Емаус походить від назви містечка у Палестині, де відчай перетворився у надію. Вона символізує для нас усіх, віруючих та невіруючих, спільне переконання, що тільки любов може нас об’єднати та вести вперед. Аналогічне містечко надії для тих, чиє життя нагадувало замкнене коло, повне алкоголю, брудних вулиць та холоду —  місто Винники під Львовом. Саме там Спільнота ось вже 15 років приймає до свого будинку тих, хто просить допомоги. В благодійній крамничці Емаус-Оселі я говорю з Олею Біянською. Вона —  соціальний працівник Спільноти. Тим часом пані Люба підливає окріп у мою чашку. Після раптової смерті коханого чоловіка вона була у страшенній депресії. Вона почала у нас волонтерити і це її витягнуло — прошепотіла Оля. — А це — наша Алла. Вона була у вкрай тяжкому стані, коли її взимку 2006-го привезли наші волонтери. Лікарі казали, що з такими обмороженням вона довго не протягне. Згодом вона прийшла до тями, тепер відновила стосунки зі своїми дітьми. Оселя вміщує 25 осіб. Переважно це — чоловіки: — Для жінок потрібні певні умови: окрема кімната та санвузол. До того ж, це не добре, коли на одному поверсі живуть чоловіки та жінки. Тому жінок ми перенаправляємо в інші організації та намагаємося допомогти іншим способом. У нас — не те місце, куди заходять львів’яни зі словами: Безхатній сидить на зупинці, заберіть його. Ми не збираємо безпритульних по місту у нетверезому стані, —  розповідає Оля. Натомість, Оселя відкрита для тих людей, які прагнуть отримати цей шанс. Тут немає поняття терміну перебування: у Спільноті можна жити стільки, скільки людині буде потрібно. Людина, що опиняється в Оселі, мусить ознайомитися з правилами. Тут є розпорядок дня, а вживання алкоголю — під категоричною забороною. Оля розповідає: Якщо учасник Спільноти прийде з похміллям після випитого напереродні, перебувати він тут більше не зможе. Дається, звісно, декілька шансів. Волонтери Емаус-Оселі розуміють, що повернення до нормального життя — складний процес, а людина із серйозною залежністю не може враз кинути алкоголь. Окрім процесу соціалізації, учасники Спільноти проходять курси занять з психологом. Львовом розкидана ціла мережа контейнерів для речей. Хлопці з Оселі збирають їх у авто та везуть на склад, аби відсортувати. В ці контейнери львів’яни складають дуже різні речі, часто не задумуючись, що людині на вулиці потрібен зручний та теплий одяг темних кольорів. Трапляються і туфлі на шпильці, і книжки, і прикраси. Та це геть не те, що потрібно, — зауважує Оля. Відтак виникла думка відкрити благодійну крамничку, де можна придбати ці речі за низьку ціну. На зароблені кошти члени Спільноти зможуть купити продукти та сплатити комунальні послуги. Тут можна придбати все, що складають львів’яни у контейнери спільноти: уживана техніка, меблі, іграшки, одяг, взуття, посуд, прикраси. Львівська організація Джерело виготовляє прикраси, які Емаус-Оселя реалізовує у власній благодійній крамничці. Фактично Спільноті не доводиться нічого купувати, проте є одне але: вони збирають лише ті речі, які у доброму стані та придатні до повторного використання. Також щопятниці тут безкоштовно дають речі малозабезпеченим людям, багатодітним родинам та людям з особливими потребами. Їх чотири рази на рік безкоштовно забезпечують одягом, а за потребою —  і меблями. Саме у такий спосіб 2017 року 1,8 тис людей отримало допомогу з рук працівників та працівниць магазину. Решту речей, що відсортували на продаж, члени Спільноти віддають безхатнім людям. Про тих, кого не можуть прийняти у Оселю, тут також дбають. Існує денний центр, де будь-яка людина, — чи має вона документи, чи ні — може прийти помитися, переодягнутися, підстригтися та поголитися. Там також можна випрати та висушипи свої речі: Львівська міськрада безкоштовно надала нам дуже маленьке приміщення —  а приходить сюди приблизно 50 людей щодня. Окрім денного центру, за сприяння Олесі Саноцької, засновниці Емаус-Оселі, у Львові заснували і державний нічліг. Аби потрапити туди, людина має зробити флюорографію та перевіритися у шкірдиспансері. Ще одна умова —  залишатися там можна лише вночі. Безхатченки потрапляють до Емаус-Оселі з різних причин. Низка з них потрапили на вулицю через алкоголь. Та для того, щоб людина дійшла до стадії до тяжкого алкоголізму, також має бути причина: втрата роботи чи непорозуміння в сімї. Буває, що діти не хочуть жити з батьками під одним дахом і починають їх витісняти. Є такі, що просто не мають куди піти після повернення з в’язниці: їхню нерухомість привласнив хтось з родичів або її продали. А ще трапляється, що людина хотіла розлучитися, але не мала куди піти. Також тут є хлопці, які ніколи не бачили своїх батьків. Після закінчення інтернату їм не було куди йти, тому один з них вже близько 15 років проживає тут. Тут вони  знайшли і друзів, і сімю. Тому тут в нас не зовсім реабілітаційний центр, — пояснює Оля. Змінюються точно. Проте лишається відсоток людей, яким жити в Спільноті дуже важко — в них немає сили волі. Їх тягне минуле — за словами Олі, вона помічає тенденцію, що навіть тоді, коли учасник йде зі Спільноти, він найчастіше знаходить роботу та не пірнає з головою у скрутне минуле. Є люди, які не можуть повністю прийти до тями: вони відновлюють стосунки з рідними, але не кидають пити. Є й дуже успішні: вони створюють сімю, працевлаштовуються та самостійно переїжджають до соціального гуртожитку Емаус-Оселі у Львові. Настає момент, коли людина розуміє: час починати самостійне життя. Соціальний гуртожиток —  це другий етап. Він підходить для тих членів Емаус-Оселі, які прожили у будинку 2 роки. Там вони сплачують мінімальні комунальні послуги. Спільнота створена в 2003 році. Та все почалося пізніше, коли у 2006 році в двері Оселі постукало неочікувано багато безхатніх людей, які потребували допомоги. Тоді люди помирали на вулицях, зима була нестерпно морозною, — переповідає спогади колег Оля. Тоді засновниця Олеся Саноцька пішла на радіо, аби розповісти про те, що насправді відбувається: безхатченки вмирають, а львів’яни у своїх теплих квартирах навіть і не здогадуються про це. Згодом після ефіру міськрада виділила величезні військові намети. Тоді волонтери побачили, що безхатченки, виявляється, існують у Львові —  і їм усім потрібно поїсти по погрітися біля буржуйки. Колись у Львові взагалі був зареєстрований лише один безхатько — тому вважалося, що у Львові таких людей апріорі бути не може. Та все виявилося навпаки: тієї зими волонтери нарахували орієнтовно 1 тис осіб. Проблема, що постала, спонукала організаторів до розширення меж Оселі. Та для цього потрібно було шукати підтримку з-за кордону. Ми почали процес вступу в Емаус — міжнародного руху, який налічує 350 спільнот по цілому світу. В 2010 році організація вступила в міжнародний рух Емаус. Пройшовши 2 роки випробувального терміну, Оля запевняє: це було дуже складно. Справа у тому, що є кілька правил. Перше з них — організація має бути самодостатньою і заробляти сама на себе. За словами Олі, вона помічає, що ситуація за цей час змінилася: міська влада до процесу долучається і таки бачить, що проблема існує. Нещодавно ми публікували розповіді про інші соціальні підприємства: Горіховий Дім у Львові та Good Bread From Good People у Києві. 
27.04.2018,12:00
0
Viktorija Zolotova

Nazva «Emaus» pohodyť vid nazvy mistečka u Palestyni, de vidčaj peretvoryvsja u nadiju. Vona symvolizuje dlja nas usih, virujučyh ta nevirujučyh, spiľne perekonannja, ščo tiľky ljubov može nas ob’jednaty ta vesty vpered. Analogične mistečko nadiї dlja tyh, čyje žyttja nagaduvalo zamknene kolo, povne alkogolju, brudnyh vulyć ta holodu —  misto Vynnyky pid Lvovom.

Same tam Spiľnota oś vže 15 rokiv pryjmaje do svogo budynku tyh, hto prosyť dopomogy. V blagodijnij kramnyčci «Emaus-Oseli» ja govorju z Oleju Bijanśkoju. Vona —  sociaľnyj pracivnyk Spiľnoty. Tym časom pani Ljuba pidlyvaje okrip u moju čašku. «Pislja raptovoї smerti kohanogo čolovika vona bula u strašennij depresiї. Vona počala u nas volonteryty i ce її vytjagnulo» — prošepotila Olja. — «A ce — naša Alla. Vona bula u vkraj tjažkomu stani, koly її vzymku 2006-go pryvezly naši volontery. Likari kazaly, ščo z takymy obmorožennjam vona dovgo ne protjagne. Zgodom vona pryjšla do tjamy, teper vidnovyla stosunky zi svoїmy diťmy».

Po-domašńomu

Oselja vmiščuje 25 osib. Perevažno ce — čoloviky:

— Dlja žinok potribni pevni umovy: okrema kimnata ta sanvuzol. Do togo ž, ce ne dobre, koly na odnomu poversi žyvuť čoloviky ta žinky. Tomu žinok my perenapravljajemo v inši organizaciї ta namagajemosja dopomogty inšym sposobom. U nas — ne te misce, kudy zahodjať ľviv’jany zi slovamy: «Bezhatnij sydyť na zupynci, zaberiť jogo». My ne zbyrajemo bezprytuľnyh po mistu u netverezomu stani, —  rozpovidaje Olja. Natomisť, Oselja vidkryta dlja tyh ljudej, jaki pragnuť otrymaty cej šans. Tut nemaje ponjattja «terminu perebuvannja»: u Spiľnoti možna žyty stiľky, skiľky ljudyni bude potribno.

Ljudyna, ščo opynjajeťsja v Oseli, musyť oznajomytysja z pravylamy. Tut je rozporjadok dnja, a vžyvannja alkogolju — pid kategoryčnoju zaboronoju. Olja rozpovidaje: «Jakščo učasnyk Spiľnoty pryjde z pohmilljam pislja vypytogo napererodni, perebuvaty vin tut biľše ne zmože».

Dajeťsja, zvisno, dekiľka šansiv. Volontery «Emaus-Oseli» rozumijuť, ščo povernennja do normaľnogo žyttja — skladnyj proces, a ljudyna iz serjoznoju zaležnistju ne može vraz kynuty alkogoľ. Okrim procesu socializaciї, učasnyky Spiľnoty prohodjať kursy zanjať z psyhologom.

«12 rokiv tomu tobi vidpovily by: "Bezhatčenkiv u Lvovi nemaje"» — istorija «Emaus-Oseli» 1
Alla ta pani Ljuba — ti, hto znajšly tut svoju nytku nadiї, jaka vytjagnula її zi skruty, jak i dekiľka tysjač inšyh ljudej

Jak žyteljam Oseli vdajeťsja zarobljaty na utrymannja budynku

Lvovom rozkydana cila mereža kontejneriv dlja rečej. Hlopci z Oseli zbyrajuť їh u avto ta vezuť na sklad, aby vidsortuvaty. V ci kontejnery ľviv’jany skladajuť duže rizni reči, často ne zadumujučyś, ščo ljudyni na vulyci potriben zručnyj ta teplyj odjag temnyh koľoriv. «Trapljajuťsja i tufli na špyľci, i knyžky, i prykrasy. Ta ce geť ne te, ščo potribno», — zauvažuje Olja. Vidtak vynykla dumka vidkryty blagodijnu kramnyčku, de možna prydbaty ci reči za nyźku cinu. Na zarobleni košty členy Spiľnoty zmožuť kupyty produkty ta splatyty komunaľni poslugy.

Emaus-Oselja vseredyni

Emaus-Oselja vseredyni

Pro kramnyčku

Tut možna prydbaty vse, ščo skladajuť ľviv’jany u kontejnery spiľnoty:

  • užyvana tehnika, mebli,
  • igrašky,
  • odjag, vzuttja,
  • posud, prykrasy.

Lvivśka organizacija «Džerelo» vygotovljaje prykrasy, jaki «Emaus-Oselja» realizovuje u vlasnij blagodijnij kramnyčci. Faktyčno Spiľnoti ne dovodyťsja ničogo kupuvaty, prote je odne «ale»: vony zbyrajuť lyše ti reči, jaki u dobromu stani ta prydatni do povtornogo vykorystannja.

Takož ščop’jatnyci tut bezkoštovno dajuť reči malozabezpečenym ljudjam, bagatoditnym rodynam ta ljudjam z osoblyvymy potrebamy. Їh čotyry razy na rik bezkoštovno zabezpečujuť odjagom, a za potreboju —  i mebljamy. Same u takyj sposib 2017 roku 1,8 tys ljudej otrymalo dopomogu z ruk pracivnykiv ta pracivnyć magazynu.

Z inšogo boku, cja kramnycja — centr sociaľnoї roboty, de śogodni pracjujuť ti, hto kolyś žyv prosto neba

01/ 02
Blagodijna kramnyčka “Emaus-Oseli” u Vynnykah, Lvivśka obl.

Dopomožy blyžńomu svojemu. Naviť todi, koly sam u zlydnjah

Čytajte takož: Jurij Lopatynśkyj, Gorihovyj Dim: «My dolajemo bidnisť, pidtrymujučy žinok u kryzi»

Reštu rečej, ščo vidsortuvaly na prodaž, členy Spiľnoty viddajuť bezhatnim ljudjam. Pro tyh, kogo ne možuť pryjnjaty u Oselju, tut takož dbajuť. Isnuje dennyj centr, de buď-jaka ljudyna, — čy maje vona dokumenty, čy ni — može pryjty pomytysja, pereodjagnutysja, pidstrygtysja ta pogolytysja. Tam takož možna vypraty ta vysušypy svoї reči: «Lvivśka miśkrada bezkoštovno nadala nam duže maleńke prymiščennja —  a pryhodyť sjudy pryblyzno 50 ljudej ščodnja».

Okrim dennogo centru, za spryjannja Olesi Sanoćkoї, zasnovnyci «Emaus-Oseli», u Lvovi zasnuvaly i deržavnyj ničlig. Aby potrapyty tudy, ljudyna maje zrobyty fljuorografiju ta perevirytysja u škirdyspanseri. Šče odna umova —  zalyšatysja tam možna lyše vnoči.

Bezhaťko — ce ne obov'jazkovo ljudyna «zi smitnyka»

Bezhatčenky potrapljajuť do «Emaus-Oseli» z riznyh pryčyn. Nyzka z nyh potrapyly «na vulycju» čerez alkogoľ. Ta dlja togo, ščob ljudyna dijšla do stadiї do tjažkogo alkogolizmu, takož maje buty pryčyna: vtrata roboty čy neporozuminnja v sim’ї. Buvaje, ščo dity ne hočuť žyty z baťkamy pid odnym dahom i počynajuť їh vytisnjaty. Je taki, ščo prosto ne majuť kudy pity pislja povernennja z v’jaznyci: їhnju neruhomisť pryvlasnyv htoś z rodyčiv abo її prodaly. A šče trapljajeťsja, ščo ljudyna hotila rozlučytysja, ale ne mala kudy pity.

«Takož tut je hlopci, jaki nikoly ne bačyly svoїh baťkiv. Pislja zakinčennja internatu їm ne bulo kudy jty, tomu odyn z nyh vže blyźko 15 rokiv prožyvaje tut. Tut vony  znajšly i druziv, i sim’ju. Tomu tut v nas ne zovsim reabilitacijnyj centr», — pojasnjuje Olja.

«Emaus-Oselja» — istorija pro nove žyttja kolyšnih ľvivśkyh bezhatčenkiv

Ljudy zminjujuťsja?

«Zminjujuťsja točno. Prote lyšajeťsja vidsotok ljudej, jakym žyty v Spiľnoti duže važko — v nyh nemaje syly voli. Їh tjagne mynule» — za slovamy Oli, vona pomičaje tendenciju, ščo naviť todi, koly učasnyk jde zi Spiľnoty, vin najčastiše znahodyť robotu ta ne pirnaje z golovoju u skrutne mynule. Je ljudy, jaki ne možuť povnistju pryjty do tjamy: vony vidnovljujuť stosunky z ridnymy, ale ne kydajuť pyty. Je j duže uspišni: vony stvorjujuť sim’ju, pracevlaštovujuťsja ta samostijno pereїždžajuť do sociaľnogo gurtožytku «Emaus-Oseli» u Lvovi.

Nastaje moment, koly ljudyna rozumije: čas počynaty samostijne žyttja. Sociaľnyj gurtožytok —  ce drugyj etap. Vin pidhodyť dlja tyh členiv «Emaus-Oseli», jaki prožyly u budynku 2 roky. Tam vony splačujuť minimaľni komunaľni poslugy.

«U 2006 v miśkradi skazaly by: «V nas bezhatčenkiv nemaje»»

Spiľnota stvorena v 2003 roci. Ta vse počalosja pizniše, koly u 2006 roci v dveri Oseli postukalo neočikuvano bagato bezhatnih ljudej, jaki potrebuvaly dopomogy. «Todi ljudy pomyraly na vulycjah, zyma bula nesterpno moroznoju», — perepovidaje spogady koleg Olja. Todi zasnovnycja Olesja Sanoćka pišla na radio, aby rozpovisty pro te, ščo naspravdi vidbuvajeťsja: bezhatčenky vmyrajuť, a ľviv’jany u svoїh teplyh kvartyrah naviť i ne zdogadujuťsja pro ce. Zgodom pislja efiru miśkrada vydilyla velyčezni vijśkovi namety. Todi volontery pobačyly, ščo bezhatčenky, vyjavljajeťsja, isnujuť u Lvovi —  i їm usim potribno poїsty po pogritysja bilja «buržujky».

«12 rokiv tomu tobi vidpovily by: "Bezhatčenkiv u Lvovi nemaje"» — istorija «Emaus-Oseli» 2
—Do togo, jakby spytaty u miśkradi, skiľky u Lvovi zarejestrovano bezhatnih osib, tobi by skazaly, ščo «v nas takogo nemaje»

Kolyś u Lvovi vzagali buv zarejestrovanyj lyše odyn bezhaťko — tomu vvažalosja, ščo u Lvovi takyh ljudej apriori buty ne može. Ta vse vyjavylosja navpaky: tijeї zymy volontery narahuvaly orijentovno 1 tys osib.

Problema, ščo postala, sponukala organizatoriv do rozšyrennja mež Oseli. Ta dlja ćogo potribno bulo šukaty pidtrymku z-za kordonu. «My počaly proces vstupu v Emaus — mižnarodnogo ruhu, jakyj naličuje 350 spiľnot po cilomu svitu». V 2010 roci organizacija vstupyla v mižnarodnyj ruh Emaus. Projšovšy 2 roky vyprobuvaľnogo terminu, Olja zapevnjaje: ce bulo duže skladno. Sprava u tomu, ščo je kiľka pravyl. Perše z nyh — organizacija maje buty samodostatńoju i zarobljaty sama na sebe.

Za slovamy Oli, vona pomičaje, ščo sytuacija za cej čas zminylasja: miśka vlada do procesu dolučajeťsja i taky bačyť, ščo problema isnuje.

Neščodavno my publikuvaly rozpovidi pro inši sociaľni pidpryjemstva: Gorihovyj Dim u Lvovi ta Good Bread From Good People u Kyjevi. 

Jakščo vy znajšly pomylku, buď laska, vydiliť fragment tekstu ta natysniť Ctrl Enter.

Dodaty komentar

Takyj e-mail vže zarejestrovano. Skorystujtesja Formoju vhodu abo vvediť inšyj.

Vy vkazaly nekorektni login abo paroľ

Vybačte, dlja komentuvannja neobhidno uvijty.
Šče
Vy čytajete sajt ukraїnśkoju latynkoju. Podrobyci v Manifesti
Hello. Add your message here.

Povidomyty pro pomylku

Tekst, jakyj bude nadislano našym redaktoram: